<h1>רבינו ירוחם נט"ו אות ל"א</h1>
<h2>דף ב:</h2>
גבינות שנעשו ואחר כך שחטו הבהמ' שנעשו ממנה ונמצאת טרפה תולין להקל ואומרי' שאחר שנעשו הגבינות נטרפה, כך דקדקו המפרשים מההיא דחולין [ט' ע"א] דבא זאב ונטל בני מעים וכן [נדה ב' ע"ב] ממקוה שנמדד ונמצא חסר. והרשב"א כתב ודוקא טרפות שנוכל לומר דשמא עתה נעשה אבל טרפות כגון סירכא וכיוצא בה שבודאי נעשה קודם הגבינות אסורות, ודקדקה מההיא דמקוה שנמדד וכו'. י"מ שאם נמצאת אחת טרפה שכל הגבינות אסורות, וכן כתב הרא"ש, זולתי אם היה הטרפות בענין שאם היינו בקיאי' לבודקו ולעמוד עליו שמא תהיה כשרה אז הגבינות מותרות משום דהוי ספק ספקא, וכמו כן דקדקו זה בחולין [י"א ע"א] בההיא דזיל בתר רובא.
